Popular Posts

تعريف بالمدونة

هذه المدونة تعنى بمختلف المواضيع الثقافيةو تحاول أن تمنح القارئ مائدة دسمة الأطباق تشبع شغفه بالمفيد و الممتع

Geolocalisator

Flag Counter
mercredi 21 mai 2014

تحتفل جوجل اليوم بالذكرى ال 215 لميلاد عالمة الحفريات ماري آننغ


 هي عالمة حفريات بريطانية عملت بجمع وتجارة الحفريات. ولدت ماري آننغ في الحادي والعشرين من مايو عام 1799 وتوفيت في التاسع من مارس لعام 1847. ترجع شهرة ماري للطبقات الحفرية البحرية التي ترجع للعصر الجوراسي، والتي اكتشفتها في لايمريجس بدورست، حيث كانت تعيش [ويعزى تفوق ماري في عملها لبعض التغييرات الجوهرية التي طرأت على التفكير العلمي في تاريخ الأرض وحقبات ما قبل التاريخ، أثناء حياتها. كانت ماري آننغ غالباً ما تبحث عن الحفريات في جروف بلولايز خلال أشهر الشتاء، حيث كانت الانزلاقات الأرضية تلفظ الحفريات التي يجب أن تجمع سريعاً قبل أن تضيع في البحر. وقد كان هذا العمل خطيراً للغاية بحيث أنها كادت أن تفقد حياتها في أحد تلك الانزلاقات عام 1833، والذي أودى بحياة كلبها تراي. كان لماري آننغ اكتشافات عديدة بدأت بهيكل عظمي لإكتيوصور كامل عثرت عليه هي وأخوها جوزف وهي في الثاني عشر من عمرها، بالإضافة إلى أول هيكلين يُكتشفان بلصور، وأول هيكل تيروصور يكتشف خارج ألمانيا، وكذلك بعض مستحاثات الأسماك المهمة. كما ساعدت نظريات ماري الجيولوجية العلماء فيما بعد على اكتشاف المزيد من الحفريات; فعلى سبيل المثال، تعتبر نظرية ماري في البازهر الأساس الذي اعتمد عليه ويليام بكلاند في نظريته أن حجر الكوبراليت هو في الأساس روث متحفر. بينما يرجع الفضل للحفريات التي اكتشفتها ماري في إبداع هنري ديلابيك لرسمته التصويرية الشهيرة دوريا أنتيكوير؛ والتي تعتبر أوسع الرسمات التصويرية لمشهد من عصور ما قبل التاريخ انتشارا. أضف إلى ذلك اكتشافها أن السهميات تحوي أكياس حبرية متحفرة كتلك التي تمتلكها الرأسقدميات المعاصرة. وبالرغم من كل تلك الإسهامات العلمية الكبيرة، فقد حال جنس ماري وطبقتها الاجتماعية دون قبولها في الجمعية العلمية البريطانية في القرن التاسع عشر، والتي كانت ذات أغلبية من أغنياء النبلاء الذين يعتنقون الأنجليكية. وقد عانت ماري معظم حياتها من الفقر والاضطهاد لكونها، وأسرتها، خارجين عن ديانة الدولة. فقد توفي والدها، الذي كان يعمل نجار، وهي في الحادي عشر من عمرها وكان عليها أن تتولى أمر أسرتها. اشتهرت ماري في آخر حياتها في الأوساط العلمية الجيولوجية البريطانية والأوروبية والأمريكية، فأصبحت تستشار في أمور جمع الحفريات والتشريح إلا أنها، بصفتها امرأة، ظلت غير جديرة بالالتحاق بالجمعية الجيولوجية البريطانية وغير خليقة بالحصول على حقها المالي نظير إسهاماتها العلمية. حتى أنها كتبت في أحد خطاباتها "لقد استغلتني الدنيا بلا رحمة وأخشى أن يصبني هذا بالشك في كل الناس."
وأما عن كتاباتها العلمية، فلم يصدر لها، وهي في قيد الحياة، سوى منشور واحد في مجلة ناتشورال هيستوري في عام 1839، وكان عبارة عن اقتباس من خطاب أرسلته ماري إلى محرر المجلة تستفسر منه عن بعض آرائه
وفي عام 1847، ظهر اهتمام بالغ بقصة حياة ماري، فكتب تشارلز ديكنز عنها في عام 1865 قائلا:"لقد صنعت ابنة النجار البسيط لها اسم وشهرة عظيمين، وهي بالفعل تستحقهما."وفي عام 2010، أي بعد وفاتها ب163 سنة، أدرجت الجمعيه الملكيه البريطانية اسمها 
في قائمة أكثر عشر نساء أسهمن في تاريخ العلم

ملك الوثائقيات الطبيعية : دافيد أتنبورو يتكلم عن ماري آننغ




---------------------------------------------------
المراجع : ويكيبيديا - يوتيوب

dimanche 18 mai 2014

يدين لي الناي~~~~

لم يبق في ساعتي شيء من الوقت /// كــأنما أوقف الأيام في السبت
وكـــل لحــظة حلم واعدت أملا /// فـي القــلب قالــت غدا اتي ولا تأتي
أمسيــت في لغة الأغراب قافــية /// قد اشتكت غربــة الصـحراء في بيت
أنست في ظـلمة الأحشـاء نار هـدى /// وكــــلما جئتـــها أمطـرت بالزيت
لاصـوت يأنسني أصــغي وأصرخ لا /// شـيء بذاك المدى الا صدى صوتي
أمضـي وأشـرع للـمجهول نـافـذة /// تطــل منـها سنـــين اليـأس والفــوت
لـم أبتــكر وجـعي هــذا أنا عصــفت /// بي الحيـاة لكـي اوي الـى موتـي
في اخـر الشـارع المنسي قد وئـدت /// ملامحي بين أسفـلت وأسفلـت
ياغيمة السعد قد مات السعد فانقشعي///أو أمطري لم يعد قلبي كما خلت
أشــير لــلأفق أســتسقيه بعــض مدى /// غــير الــذي بدمــائي كنــت لونت
يا خــيبة العــمر لا معــنى ألوذ به /// الا الــذي مــن قواميــس الأسـى صغت
يا خـــيبة العـــمر انــي تـــارك لغتــي /// وســـــاكن خيبتي ان أنــت أصـــررت
يدين لــي الناي من شـــعري بقافية /// وانــت يا ريح من حــزني بــما شــئت



بقلم, عبد الحق عدنان
samedi 17 mai 2014

عشر أسس التنمية الثقافية 







 : ترسيخ المبادئ *
ترسيخ المبادئ و بناؤها على القيم السليمة فالمبادئ لا تكتسب عن طريق النصح و التلقين لكن عن طريق الإحتكاك و المعايشة



 : الإهتمام بالذوقيات *
احترام شؤون الآخرين و عدم التدخل في ما لايعني و الإرتقاء بالذوق و الفن و الأدب الإنساني 



:الإعتدال و الوسطية *
الإعتدال و الوسطية في الفكر و السلوك



:الإيمان بالحرية*

الحرية التي تؤمن بالتعدد و التعايش و الإعتراف بالآخر



:الإهتمام بالمستقبل*

توجيه الإنسان نحو التطلع للمستقبل باستشراف الماضي و استخلاص العبر و تصويب الحاضر و تقويمه و تحسين بناء المستقبل



:المعرفة و المقارنة*

التعرف على ثقافة الشعوب و الأمم الأولى لمعرفة كيف ترتقي الثقافات و كيف تهبط



:التوازن و العدل*

إيجاد التوازن بين الروح و العقل و الجسد و العاطفة و تطبيق العدل الشامل بين الناس و الأمم



:امتلاك المعلومة*

 القدرة اليوم بامتلاك المعلومة و القدرة على التحكم بها و كيفية التعامل معها و تحديثها باستمرار



:الإيجابية و الفعالية*

حث الإنسان على البناء لا الهدم, الإيجابية لا السلبية, الإبداع لا التقليد فتجعل من الأزمات فرصة التحدي ة العمل الجاد



:الإهتمام بالإنسان*

رعاية حقوق الإنسان و حفظ كرامته, و صيانة إنسانيته فالإنسان هو لب النموذج الحضاري و بغيره لا تكون التنمية الثقافية 




--------------------------------------------
:المراجع

كتاب صناعة الثقافة للدكتور طارق سويدان  -



.سنتطرق من خلال هذه الكبسولات لموضوع الثقافة



بادئ ذي بدء تعتبر الثقافة المخرج الوحيد للشخص من براثن التبعية و التقليد الأعمى و كتعريف للثقافة, يقول المفكر الجزائري 
مالك بن نبي : " الثقافة هي مجموعة من الصفات الخُلقية, و القيم الإجتماعية التي تؤثر في الفرد منذ ولادته, و تصبح لاشعوريا
." العلاقة التي تربط سلوكه بأسلوب الحياة في الوسط الذي و لد فيه



و تنقسم الثقافة إلى مستويين: ثقافة النخبة و ثقافة العامة, ثقافة النخبة عبارة عن ثقافة مؤثرة تنهل معارفها من الكتب و البحث  
الحثيث و يميل أصحابها للكلام و الكتابة الهادفة قصد التأثير في أصحاب ثقافة العامة أو بلفظ أقل احتراما - ثقافة القطيع - كمحاولة منه لإيقاظ الهمم و التصدي للثأثير الثقافي الخارجي المنحط, أو بالأحرى تمكينهم من آليات لفرز لتمييز الصالح من الطالح



:تمس الثقافة مجموعة من الجوانب و من ألوياتها العلوم الإنسانية التي تمس بالدرجة الأولى فكر الإنسان أهمها 
.الدين - السلوك - الفكر - الإدارة و الإقتصاد - التربية و التعليم - القانون - الفن و الإعلام - السياسة - المستقبل - اللغويات

  


--------------------------------------------
:المراجع

كتاب صناعة الثقافة للدكتور طارق سويدان  -
كتاب الوجيز في الثقافة الإسلامية للمفكر مالك بن نبي  -
samedi 10 mai 2014
 السلام عليكم و رحمة الله    

سأبتدئ المدونة بمقولة شهيرة للموسيقي الألماني الرائع بيتهوفن  
  


I have never thought of writing for reputation and honor. What I have in my heart must come out; that is the reason why I compose. —Ludwig van Beethoven
لم أفكر أبداً في التأليف من أجل نيل الشهرة والاحترام، فكل ما يختلج داخل صدري يجب أن يخرج، وهذا سبب تأليفي لكل ألحاني
-لودويج فان بيتــهوفن  


و بعبارة أوضح تعتبر هذه المدونة نقطة تشارك قراءاتي و مشاهداتي و تحليلاتي كما أتمنى أن تتحملوا تفاهاتي من حين لآخر 

أتمنى أن تمضوا وقتا ممتعا رفقتي على متن هذا اليخت المعرفي المتواضع